导读有一个说法说，西方的神具有人间的喜怒哀乐，而中国则是敬鬼神而远之的潮剧《宝莲灯》却颠覆了这个说法，它也写了一出仙俗之恋想来，凡是人类思想能到达的地方，就没有....

有一个说法说，西方的神具有人间的喜怒哀乐，而中国则是敬鬼神而远之的潮剧《宝莲灯》却颠覆了这个说法，它也写了一出仙俗之恋想来，凡是人类思想能到达的地方，就没有不可能发生之事，现在小编就来说说关于潮剧宝莲灯完整版?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!

潮剧宝莲灯完整版

有一个说法说，西方的神具有人间的喜怒哀乐，而中国则是敬鬼神而远之的。潮剧《宝莲灯》却颠覆了这个说法，它也写了一出仙俗之恋。想来，凡是人类思想能到达的地方，就没有不可能发生之事。

圣母之所以会惹得人间之恋，当然有她自己愿意在先的思想准备。但是在《宝莲灯》中，郑舜英扮演的圣母也是太娇艳了，使得人间的刘彦昌想入非非。

孔子大骂“始作俑者”，说他们该断子绝孙。古代有残酷的陪葬制度，是用活人——那时候大家都心安理得，是因为这些活人被说成是“奴隶”——来殉葬。随着文明的发展，慢慢就可以用代替活人的稻草人了，但是，有一些所谓的孝子贤孙为了追求形象生动，就用木雕或者陶瓷制品，打造出栩栩如生的人形去陪葬。对此，孔子没有好话说，骂他们说“始作俑者，其无后乎”——孔子是生怕这种攀比的现象愈演愈烈，最后又返回去用活人来陪葬，因为再生动的仿制品，哪里有真人更像真人呢？

按照《宝莲灯》的剧情，也是塑像者把圣母的形象塑造得太生动了，才让刘彦昌情不自禁，说出了看起来有渎圣母的话：看她无言娇欲语，似是芳心有所悬。

对比人间的争议，女孩子有穿得比较生动而遭殃的，从来有两派观点，一派说衣着暴露，难免惹色狼，是女方有责。一派说你男方管不了自己，还指责女方。不去谈谁对谁非，如果说穿得漂亮会招来艳羡的眼光，那么，作为一个圣母也被塑造得颜容绝世，莫非是圣母也有这种需要被世人欣赏的心理？

人一旦有被被欣赏的需求，就被动了，会去做出各种别扭的姿态，去迎合世人可能并不健康的审美。而且一旦被“美”缠身，实在也不知是祸是福，想想西施（《西施归越》），想想孟嬴（《楚宫风云》）——只因为美丽加身，就降临一种不可抗拒的个人悲剧。