导读看到了“愚”字，就认为老子思想:愚民这结论下得有点太武断了吧，我来为大家科普一下关于愚民的帽子我们不戴会怎么样愚民的帽子我们不戴?以下内容希望对你有帮助!愚....

看到了“愚”字，就认为老子思想:愚民这结论下得有点太武断了吧，我来为大家科普一下关于愚民的帽子我们不戴会怎么样愚民的帽子我们不戴?以下内容希望对你有帮助!

愚民的帽子我们不戴会怎么样愚民的帽子我们不戴

看到了“愚”字，就认为老子思想:愚民！这结论下得有点太武断了吧！

认真反复地阅读了，文始版本道德经的全文，深刻的体会到，写作这五千言的政治社会环境，你或许就没有这种想法了！

《道德经》中涉及到“愚民”的章节，几乎就是第三章的“弱其心，实其腹；弱其志，强其骨，恒。使民亡知亡欲，使乎知不敢，弗为而己，则无不治。”

还有第六十五章节的“古之善为术者，非以明民，将以愚之也。民之难治，以其知多。”

我这摘取的都是道家，文始版本《道德经》的原文。

到了王弼版本的道德经中，其中的“亡”被撰译成了`无′，“知”被撰译成了`智＇，“朮”被撰译成了`道＇。如此的撰译，这几个关键词丶字的含义没弄明白，自然给人的感觉就是“愚民”！

在这里先把这几个的含义解释一下:“亡”与“无”字的差别，`亡羊补牢＇中的亡是什么意思！丟掉了的含义，并不是“无”没有的意思。

“知”与“智”字的差别，“知”是知道，懂得了的含义，而不是“智”的智慧的意思。

“朮”与“道”的不同，“术”是一种手段，方法；而“道”则是思想，类似于规律的东西。两则岂能混淆！

这时我们再来解读，以上两段话的意思，含义就大不相同！

如此“愚民”的大帽子，道家不戴，还是留给儒家自己戴吧！儒学中有“唯女子与小人难养也”的话；还有“唯上智与下愚…………”的话。

我真得不知道，这算不算“裁脏”？