导读在古代，穷人借衣服的并不少见，但却很少有人去别人家借鞋，这就是所谓的“借衣不借鞋”。何况，在以前老百姓穿的大多数都是草鞋，借鞋子的意义不大。一、为什么借衣不....

在古代，穷人借衣服的并不少见，但却很少有人去别人家借鞋，这就是所谓的“借衣不借鞋”。何况，在以前老百姓穿的大多数都是草鞋，借鞋子的意义不大。

一、为什么借衣不借鞋呢

古代穷人借衣服穿并不少见，但鲜见的是“借鞋”，即所谓“借衣不借鞋”。这是因为鞋子太便宜，草或麻都可以用来做鞋，没有借的必要。所以，古代的草麻鞋别称叫“不借”。　

以前的穷苦百姓衣不蔽体，如果真的去借衣服，一定是天寒地冻却没衣服穿，这时候人们通常会伸出援助之手，但借鞋子没用啊，因此才有借衣不借鞋之说。

大家都是穿的草鞋，甚至是光脚，而且草鞋也是用草编织的，古代很多人家的衣服鞋子都是自家做的，如果编鞋子都懒得做，那也太懒了，不可助长懒惰之风。

脚是一个非常隐私的部位，鞋子对人来说就相当于贴身的衣物，所以这种东西是不外借的。把自己的鞋子借给别人穿了以后，那就很可能会因此而感染上脚气。

还有“宁可试人棺，切莫试人鞋。”从这句话就看得出来，古人对于鞋子是十分重视的，是要把它看得比自己的棺材还重要的。

同样是有关寓意，在很多的地方，“鞋”字和“孩”同音，借鞋子就是借孩子，这样寓意不好。但由于传统文化的浓厚，不少农村地区还保留着一些以前流传下来的风俗讲究。

二、借衣不借鞋的历史传统

为什么可以把自己的衣服借给别人穿，却不能借自己的鞋子呢？老一辈人觉得小孩穿人家的衣服会带来好运。所以借衣就是借好运又不影响自己的运势。

还有另外一种人们广为流传的说法，那就是做鞋子比较简单，用一些草编织就可以了，所以不需要问别人借，但是衣服却没有这么简单，所以就有了“借衣不借鞋”这一说。

衣服得花钱置办，鞋子可以就地取材。借衣服的人，一般是有重要的外出活动，比如参加宴请等等，在那个“远敬衣服近敬人”的时代，没一两件好衣服，出门在外是会遭人看不起的。

鞋不外借的理由，一是每个人的鞋码不一般大，很难找到“合脚”的，二是脚是人体最脏的部分，鞋是被践踏的对象，穿着自己的鞋无所谓，穿别人的弄脏、弄臭是件非常尴尬的事。

另外，从情感上讲，鞋是属于个人隐私品，鞋与个人隐私是有着某种联系的，以前有个词就叫破鞋，那意思是很明确的。所以，自己的鞋，还是自己践踏为好。

鞋子要是外借给别人“弄破”了，那真是不好了。虽然是一句普通的不能再普通的老话，但话糙、理却不糙。简单一句老话却富含了很多的人生哲理。

三、借衣不借鞋的习俗来源

古人穿鞋的习俗由来已久，而且比我们现代人还要讲究得多。古人对于鞋子的制作材料，一般分为草、麻、葛、动物皮革和丝等。

古人有着借衣不借鞋的习惯。因为在那年头，能够拥有一双正经鞋子的人，其情形不次于现在拥有了一辆豪车。因此穿鞋子的意义远大于其物质本身。

人们会根据自身的身份、环境来决定，条件好的可以像今天的私人订制，会以材质的特殊性、样式的新颖性再搭配特殊的纹饰等这也可以视为是种身份的象征，或是一种奢侈了。

?当时，对于穿鞋只有富人会有很多花样，而穷人一年四季都是一双草鞋。有句光脚的不怕穿鞋的俗语，指的就是这种贫富差距的鲜明对比。

再者，鞋子踩在脚下很容易弄脏，不好原样归还，而衣服（外衣）还比较容易归还，如果讲究的人干洗之后归还，说明此人有感恩之心，值得深交。

而衣服是指外衣，也不是内衣（没有人借内衣），衣有“依靠”的谐音，借到了依靠，被靠的人自然也是贵人，双方都高兴。

我国的俗语文化经过千百年来的历史传承，已经成为中华文化传承中的一个重要组成部分，之所以俗语能传承了千百年之久未被遗忘，是因为俗语汇集了东西南北之长，承具有悠久的文化历史。各位看官，你说呢？

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