导读爷爷的手抄书：喜帖与寿幛，古人怎么写？年龄一大，自觉不自觉就会有怀旧情结，这应该是人生精神世界所必经之历程。这次回老家，把爷爷留存的旧书手抄又重温了一下，发....

爷爷的手抄书：喜帖与寿幛，古人怎么写？

年龄一大，自觉不自觉就会有怀旧情结，这应该是人生精神世界所必经之历程。这次回老家，把爷爷留存的旧书手抄又重温了一下，发现其中还真有许多宝贝。

其中爷爷编辑手抄的《分类柬帖》，就是旧乡村婚丧嫁娶的应用文大全，现在各大书店都难觅其踪。

这本小册子，是一九五一年重新抄录的，原本被公社领导收走，当封建迷信给销毁了（截留如否也未可知）。

爷爷生前是乡村塾师，难求读书报国路，但留文章应世心，用他自己的话常用的一句话说，就是“当多情者，读有用书”。

所以，终其一生，以能为邻里乡亲做些力所能及的实事为责。这样短小的应世文，就是他为乡亲服务的工具书。

因篇幅所限，今天就先给大家分享一下婚嫁类的旧式应用文的格式，希望能对喜爱传统文化的朋友有所帮助。

第一部分婚嫁喜帖

第二部分“喜幛与祝寿帖”

分类柬帖

一、寿幛通用语

天锡（通假字赐）纯嘏，现寿者相，冈陵晋祝，寿域宏开，海屋添畴，松柏长春，庆衍箕畴（以上男女通用）。

椿荣萱茂，华堂偕老，鸿案相庄，酒介齐眉（以上双寿通用）。

耆英望重，星辉南极，桑弧衍庆，老人星明，鹤寿衍算，寿考康强（以上男寿通用）。

婺星有耀，瑶池春永，朱（这个字我打不出来）凝祥，春永媛（？）庭，兰征庆溢（以上女寿通用）。

寿幛语

二，喜幛通用语

福禄鸳鸯，鸾凤和鸣，百年好合，琴瑟友之，神仙眷属，关睢志喜，嘉偶上曰配（以上婚娶）。

其新孔喜，庆溢鸾胶（续娶），之子于归，宜其室家（以上嫁女）。

雀屏中选，喜气盈门（以上倒插门）。

佳气充闾，弄璋之喜（生男）。

喜幛语

三、庆姑父寿幛式

诸喜帖样式

四、庆岳父寿幛式，五、贺姑表喜幛式

诸喜帖样式

六、贺同学喜幛式

诸喜帖样式

七、祝寿请酒帖

[附请帖上的称谓]父亲称家严，母亲称家慈，祖父称家祖，祖母称家祖母，于兄则称家兄。这是以晚辈之名代长出请，所以帖子须称“遵某某命”，这是因长辈在堂，不能自寿的的缘故的。关于年龄的称谓，十年为一秩，五十曰五秩，六十曰六秩，其余类推。

诸喜帖样式

八、预祝请酒帖，九、补寿请酒帖，十、双寿请酒帖，十一、祝寿领谢帖

诸喜帖样式

十二、祝寿谢步帖（事后赴客家回拜表示感谢,称“谢步”），十三、子女弥月请酒帖（请喝满月酒），十四、为子分居请酒帖（分家）

诸喜帖样式

十五、为子析产请酒帖（分财），十六、立嗣请酒帖（立嗣俗称“过继”），十三、子女弥月请酒帖（请喝满月酒），十四、为子分居请酒帖（分家）

诸喜帖样式

十九、开市请酒帖（开业大吉），二十、神会请酒店帖（这个现在少见），二十一、会期戏酒请帖（家附近有庙会时，请远近亲朋赴会，并设酒款待之意）

诸喜帖样式

作者附记：爷爷谱名恩深，字濬明，号守拙山人，又云仲韬氏。出生于光绪三十三年（1907年），要是活到今年，就115岁了。

爷爷年轻时以教书为生，转辗各地私塾。解放后，也被吸收到新的教师队伍，但是，他思想老旧，对当时的很多做法都看不习惯，所以，一恼之下回乡务农。爷爷因行四，所以，老家的老一辈人都尊称他为“四先生”。