<span class="answer">导读</span>永修丫丫戏永修丫丫戏，为江西的一个民间小剧种，长期活动在赣北永修县的乡村。其神奇之处在于，永修丫丫戏没有职业班社，没有专业演员，却家家有抄本，人人会演唱，逢....<strong><p><img alt="打锣鼓方法江西永修（美食非遗永修丫丫戏）(1)" src="/static/upload/image/20231217/SibRRhQ2vQPH9I.jpg"/></p></strong><p><img alt="打锣鼓方法江西永修（美食非遗永修丫丫戏）(2)" src="/static/upload/image/20231217/SibbCJ5F02j1a.jpg"/></p><p><strong>永修丫丫戏</strong></p><p>永修丫丫戏，为江西的一个民间小剧种，长期活动在赣北永修县的乡村。其神奇之处在于，永修丫丫戏没有职业班社，没有专业演员，却家家有抄本，人人会演唱，逢年过节，锣鼓一响，三五农民合聚一起便能扮出一台戏剧。剧中旦角素由男性扮演，头扎两个丫丫小髻，饰以艳服，娱人耳目，本地人习称它为丫丫戏。</p><p><img alt="打锣鼓方法江西永修（美食非遗永修丫丫戏）(3)" src="/static/upload/image/20231217/SqAbOam8wJEd1E.jpg"/></p><p>丫丫戏起源于江西四大名镇之一的吴城。吴城自宋元以来便是江南重要的水上交通枢纽。明清时期，社会相对稳定，农业、手工业生产有了长足发展，大大促进了商业的兴盛。丫丫戏便是在这种背景下产生的，它原是为商人休闲娱乐而演唱，后来吸收地方戏曲的表演风格，逐渐脱离坐唱，搬上舞台。清乾隆到咸丰百余年间，吴城进入鼎盛期，无论演员的造型、演技和流行范围，丫丫戏都达到了历史的巅峰。</p><p>丫丫戏在演出之前有一种“拜四方”的习俗，由一名丑角向台下四方洒水，口唱吉词，四方跪拜，意示祭奠水神，祈愿水神保佑商船，风平浪静，长途平安。这一仪式，深受客商的青睐，每次拜四方时封赏的银钱纷纷掷向戏台。太平军击破江南大营的清同治年间，地方官员唯恐上演戏剧有聚众闹事之嫌而加以取缔，全县下令禁演丫丫戏，强令当时的王家班回柘林司马老屋，艺人们也各自回归故里。然而，禁而不止，各屋场的丫丫戏班又偷偷组团，暗地演出。于是，丫丫戏流传至今。</p><p>丫丫戏最初的表演形式为赣北板凳戏，以清唱为主，不用表演，以锣鼓节奏配合，没有管弦伴奏，唱腔、念白均用本地方言，曲调悠扬悦耳，表情生动活泼。明清时期，一些外来剧种相继流入，主要是采茶戏和京剧，尤以采茶戏在永修的影响最广。</p><p>丫丫戏吸收了“北调”（武宁采茶戏）、“南调”（南昌采茶戏）、“湖调”（高安采茶戏）的精髓逐渐趋于成熟。“一台锣鼓一台戏”即是丫丫戏最显著的艺术特点。表演身段也极其简单，生行挥袖，旦行摇扇，丑行奔跳，净行跨步。故友相逢三跪三拜，夫妻分别相拥相抱。舞台调度仅有左右插花、捋须抖袖、原地跑马、对坐演唱。以声传情，而无舞蹈配合。</p><p>2014年7月，永修丫丫戏入选第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。一代代表演者将永修丫丫戏不断传承和发扬，其代表性传承人周文斌不仅积极参加文艺调演，还经常自费在当地进行慰问演出，将演出的剧目刻盘，赠给各敬老院老人们观看，为丫丫戏的表演和后继人才培养工作做出了重要贡献。</p><p><img alt="打锣鼓方法江西永修（美食非遗永修丫丫戏）(4)" src="/static/upload/image/20231217/SibbDBGHT7JFMo.jpg"/></p><p>（ 扫描上方二维码即可在线收听全书）</p><p>来源：听见江西丛书</p><p>编辑：胡代江 复审：朱峰</p><p>终审：刘莎、骆志俊</p><p><img alt="打锣鼓方法江西永修（美食非遗永修丫丫戏）(5)" src="/static/upload/image/20231217/SibbDBrCjvANoX.jpg"/></p><blockquote toutiao-origin="span">声明 ：我们一直致力于知识产权保护，尊重权利人的版权，部分图片来自互联网，我们无法核实其出处，难以取得权利人的许可，如涉及版权问题，请及时与我们联系，我们将第一时间删除或沟通许可事宜。 <span class="copyright">免责声明：</span>本文由用户上传，如有侵权请联系删除！